OPTION 1:

Dans cette modalité, les propositions des Communications suivront la ligne thématique principale de la nouvelle édition du Congrès et du Festival : Science et Créatures Fantastiques.

La « créature », en tant que concept ouvert à l’énorme bestiaire d’êtres imaginés par le genre fantastique, représente l’un de ses principaux piliers et l’un des premiers fondements créatifs de ses différents sous-genres (de la science-fiction ou de la haute fantaisie aux territoires de l’horreur ou du mystère). Si le mot « créature » fait initialement référence aux êtres vivants dans un contexte biblique et religieux (en termes d’espèces faisant partie de la création), c’est au XVe siècle que sa terminologie acquiert un nouveau sens et s’élargit vers le fantastique, désignant les êtres dont l’empreinte est circonscrite aux légendes, aux fables, aux mythologies, au folklore et, en somme, à toute entité née de la croyance, de la superstition et de l’inventivité humaine.

Dans la figure de la créature fantastique, il y a la volonté d’affronter l’inconnu ou une adversité supérieure, l’attirance pour soumettre les forces de la nature. Mais aussi l’intérêt d’entrer en contact avec l’altérité, comme un prolongement de nos préoccupations, ou comme une possibilité de dialogue avec notre reflet, notre ennemi, ou notre propre histoire et société.

Au fil des ans, les pseudosciences se sont également intéressées aux créatures fantastiques, regroupant leurs « enquêtes » sous des parapluies aussi divers que la parapsychologie, la dianétique ou, parmi elles, la cryptozoologie, dont les efforts visent à prouver l’existence d’animaux éteints, cachés ou issus de l’imaginaire collectif. Ces êtres « cryptiques » comprennent des créatures éteintes (comme les dinosaures), ainsi que d’autres qui ont pu vivre dans le passé ou qui vivent encore aujourd’hui, mais dont l’existence n’a pas été prouvée, comme le monstre du Loch Ness, le Chupacabra, le Cuélebre ou le Big Foot.

Dans cette relation particulière entre les créatures fantastiques et la science, on connaît les modèles de représentation artistique et culturelle qui ont tissé un large éventail de possibilités, où les deux éléments trouvent leurs points d’intersection :monstruosités nées d’éprouvettes humaines (parfois, à la mains de mad doctors), animaux géants et autres altérations biologiques, croisements entre organismes et machines, mutants, zombies, etc. Des auteurs comme Mary Shelley, H. G. Wells ou R. L. Stevenson ont cultivé les origines de cette relation à partir de la littérature.D’autres, comme David Cronenberg, Mark Schultz, Frank R. Paul, H. R. Giger ou Karla Zimonja, ont poursuivi cette proposition à partir du cinéma, de la bande dessinée, des arts plastiques, de la sculpture ou des jeux vidéo, respectivement. Tous, parmi de nombreux autres créateurs, rendent compte de la pertinence existante entre science et créatures fantastiques, et de la manière dont leurs thèmes, points d’union et approches traversent, avec un succès significatif, les différentes pages et écrans de notre kaléidoscope culturel.

Dans le cadre de son large spectre, les résumés soumis pour cette ligne thématique principale peuvent suivre des variations telles que les suivantes :

1) Recherche et réflexion théorique autour de la science et des créatures fantastiques,, à partir de son interconnexion avec le fantastique dans ses différentes formes d’expression : études, courants, mouvements, œuvres et auteurs marquants.
2) Le concept de « créature fantastique » en tant qu’entité issue de l’expérimentation et de la création dans le domaine scientifique, et son lien avec les différents modèles de la culture audiovisuelle et des nouvelles technologies : son imbrication dans le cinéma, les séries télévisées, la bande dessinée, les jeux vidéo, la réalité virtuelle, le théâtre, les arts plastiques, etc.
3) La recherche et la réflexion théorique sur le développement et l’évolution du duo « science et créatures fantastiques » dans les différents modèles culturels et technologiques, et dans la perspective de l’étude des courants (œuvres, auteurs marquants, etc.) et des variantes sur lesquels établir cette relation.
4) Le lien entre la science et les créatures fantastiques en tant qu’outil de communication, de réflexion ou d’analyse sociale, historique et politique à partir de la fiction audiovisuelle et du fantastique.