OPZIONE 1:

In questa modalità, le proposte delle Comunicazioni seguiranno la linea tematica principale della nuova edizione del Congresso e del Festival: Scienza e Creature Fantastiche.

La “creatura”, come concetto aperto all’enorme bestiario di esseri immaginati dal genere fantastico, rappresenta uno dei suoi pilastri principali e uno dei primi fondamenti creativi dei suoi vari sottogeneri (dalla fantascienza o high fantasy, ai territori dell’horror o del mistero). Se inizialmente la parola “creatura”, alludeva a esseri viventi in un contesto biblico e religioso (in termini di specie che facevano parte della creazione), è nel XV secolo che la sua terminologia acquisisce un nuovo significato e si espande verso il fantastico, riferendosi a quegli esseri la cui impronta era circoscritta a leggende, favole, mitologie, folklore e, in breve, a qualsiasi entità nata dalla credenza, dalla superstizione e dall’inventiva umana.

Nella figura della creatura fantastica risiede la spinta ad affrontare l’ignoto o un’avversità superiore, l’attrazione a sottomettere le forze della natura. Ma anche l’interesse a entrare in contatto con l’alterità, come estensione delle nostre preoccupazioni o come possibilità di dialogo con il nostro riflesso, la nostra nemesi o la nostra stessa storia e società.

Nel corso degli anni, anche la pseudoscienza ha affrontato il tema delle creature fantastiche, facendo rientrare le sue “indagini” sotto ombrelli diversi come la parapsicologia, la dianetica e, tra queste, la criptozoologia, i cui sforzi mirano a dimostrare l’esistenza di animali scomparsi, nascosti o provenienti dall’immaginario collettivo. Gli esseri “criptozoologici” comprendono creature estinte (come i dinosauri), ma anche altre che potrebbero essere vissute in passato o che potrebbero essere ancora vive oggi, ma la cui esistenza non è stata provata, come il Mostro di Loch Ness, il Chupacabra, il Cuélebre o Big Foot.

In questo particolare rapporto tra creature fantastiche e scienza, sono noti i modelli di rappresentazione artistica e culturale che hanno intessuto una vasta gamma di possibilità, in cui entrambi gli elementi trovano i loro punti di intersezione: mostruosità nate dalle provette di esseri umani (a volte per mano di mad doctors), animali giganti e altre alterità biologiche, incroci tra organismi e macchine, mutanti, zombie, ecc. Autori come Mary Shelley, H. G. Wells o R. L. Stevenson coltivarono le origini della razza umana. L. Stevenson ha coltivato le origini di questa relazione nella letteratura. Altri, come David Cronenberg, Mark Schultz, Frank R. Paul, H. R. Giger o Karla Zimonja, hanno portato avanti questa proposta rispettivamente dal cinema, dai fumetti, dalle arti plastiche, dalla scultura o dai videogiochi. Tutti loro, insieme a molti altri creatori, rendono bene l’idea dell’attinenza esistente tra scienza e creature fantastiche, e di come i loro temi, punti di unione e approcci attraversino, con significativo successo, le diverse pagine e schermi del nostro caleidoscopio culturale.

All’interno del suo ampio spettro, gli abstract presentati per questa linea tematica principale possono seguire variazioni come le seguenti:

1) Ricerca e riflessione teorica intorno alla scienza e alle creature fantastiche, a partire dalla loro interconnessione con il genere nelle sue varie modalità di espressione: studi, correnti, movimenti, opere e autori di spicco.

2) Il concetto di “creatura fantastica” come entità derivata dalla sperimentazione e dalla creazione in campo scientifico, e il suo legame con i vari modelli di cultura audiovisiva e le nuove tecnologie: il suo intreccio nel cinema, nelle serie televisive, nei fumetti, nei videogiochi, nella realtà virtuale, nel teatro, nelle arti plastiche, ecc.

3) Ricerca e riflessione teorica sullo sviluppo e l’evoluzione del binomio “scienza e creature fantastiche” nei diversi modelli culturali e tecnologici, e dal punto di vista dello studio delle correnti (opere, autori di spicco, ecc.) e delle varianti su cui fondare questo rapporto.

4) Il legame tra scienza e creature fantastiche come strumento di comunicazione, riflessione o analisi sociale e politica a partire dalla fiction audiovisiva e dal fantastico.